בימים ההם בזמן הזה

חלק ב׳ · עוסקים בתיקון · סדנה בקבוצות

מהלך השיעור

שלב 4
מאז להיוםדברי הרמב״ם על צומות החורבן

נפתח את הלימוד בקטע נוסף מדף הלימוד, מדבריו של הרמב"ם על תפקידם ומשמעותם של צומות החורבן, ונדון עם התלמידים בשאלות שבדף הלימוד:

שלב 5
הקיטוב החברתי בימינוסקר כיתתי חי

נערוך סקר קצר עם החניכים והחניכות:

שלב 6
מאז להיוםלימוד בשיטת ג׳יקסו

בשלב זה נתחלק לקבוצות – ונלמד את הדברים בשיטת ג'יקסו.

מהלך הלימוד:
  • בשלב ראשון, כל קבוצה תלמד קטע מתוך העקרונות המנחים שפרסם הרב עמיטל כלקח מרצח רבין.
  • בשלב שני, נתכנס לקבוצות חדשות – בכל קבוצה נציג מאחת הקבוצות, שילמדו ויסבירו על הדברים שלמדו אצלם בקבוצה.
  • לאחר מכן, באותם קבוצות מגוונות, נדון בכל הסעיפים שאליהם התייחס הרב עמיטל, נדון במידת הרלוונטיות שלהם וניצור את רשימת העקרונות שלנו.
למורה: שימו לב: לפני שמתחילים את הלימוד אפשר להקריא לחניכים את דברי הפתיחה המרגשים שפרסם הרב עמיטל ימים אחדים לאחר הרצח (ראו בדף הלימוד שבנספח)
שלב 7
מדיבור למעשהמיזם הדיבור

אחרי שהחניכות והחניכים למדו בקבוצות קטעים שונים, כעת נערבב בין הקבוצות כך שבקבוצות החדשות יהיו נציג או נציגה מכל אחת מהקבוצות הקודמות.

כעת יכירו החניכות והחניכים את מיזם הדיבור, יתנסו בדרך שהוא פועל להגברת שיח מכבד בחברה, וינסחו את העקרונות שלהם להתנהלות מכבדת יותר בין הדעות השונות במכינה.

נשאל את החניכות והחניכים:
  • מי שמע על מיזם הדיבור של שרית זוסמן?

נספר לחניכים ולחניכות על שרית זוסמן, ששכלה את בנה במלחמה, ובעקבות זאת יצאה למסע לקידום שיח מכבד יותר בין חלקי החברה שלנו.

במיזם הדיבור קוראים לנשות ולאנשי ציבור לשנות את אופן ההתבטאות שלהם ברשתות החברתיות ובאמצעי התקשורת. כאשר חבר כנסת למשל מעלה פוסט שיש בו התבטאות בוטה ומשסעת כנגד המחנה השני, שרית זוסמן וחבריה למיזם הדיבור מנסחים את הפוסט שוב, בצורה מכבדת ונעימה וקוראים לאותו חבר כנסת לתקן את הפוסט שלו בהתאם.

א. על כל קבוצה וקבוצה למצוא ציטוטים של אנשי ציבור, מכל הקשת הפוליטית, שמנוסחים בצורה גסה, מקטבת ולא-מכבדת.

ב. בדומה למיזם הדיבור יהיה עליהם לנסח את אותם ציטוטים מחדש, תוך שמירה על האמירה המהותית של הדובר, אבל מבלי להשמיץ ולנקוט בגישה לא-מכבדת ופוגענית כלפי המחנה שמנגד.

ג. נזמין את החניכים והחניכות לקבוע את עשרת הדיברות שלהם לדיבור חיובי, מכבד, קשוב וסובלני בתוך המכינה שלהם, בכל הנוגע לסוגיות זהותיות, פוליטיות ואידאולוגיות.

שלב 8
אסיף וסיכום

כעת נזמין את החניכים והחניכות לשתף בדברים שכתבו

ונחתום את המהלך בשירו של יהודה עמיחי:

בונים יחד
1 / 1 לחיצה על המסך להמשך
קריאת כיוון

המערך שלפניכם נוצר כחלק משבוע החיים המשותפים* של רשת מיתרים, והוא מזמין אתכם לעסוק ביום רבין דרך הפריזמה של המתחים והשסעים החברתיים בישראל, אז והיום. כדרכנו במיתרים, המטרה המרכזית היא לעורר שיח ומחשבה, ולהעמיק את ההבנה שחיים משותפים אינם יכולים להיבנות רק באמצעות סיסמאות. כדי להצליח לעשות זאת – חייבים להפוך את המילים למעשים.

תקציר המהלך
מבנה היחידה
תמונת מצב←דיון בקבוצות - עקרונות הפעולה של הרב עמיטל←עשרת הדיברות למניעת קיטוב חברתי-פוליטי←אסיף וסיכום
נספחים להדפסה

לזכור ולא לשכוח

דף לימוד · דברי הרמב״ם
"יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן כדי לעורר הלבבות לפתוח דרכי התשובה ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות. שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב".
(משנה תורה לרמב"ם, הלכות תעניות, פרק ה', הלכה א)

1. על פי הרמב"ם, מה המטרה של ימי התענית על חורבן בית המקדש?

2. מה אנחנו יכולים ללמוד מדבריו של הרמב"ם על ימי הצום על חורבן המקדש למטרה של יום הזיכרון לרצח רבין?

לזכור ולא לשכוח

דף לימוד · דברי הרב יהודה עמיטל

"ראשית, ברצוני לפנות בקריאה מקרב לב, לאנשים האחרים מקרב מחנה השמאל, לעשות הכל כדי למנוע את דברי ההסתה ההולכים וגוברים במחנה זה כנגד הציבור הדתי-ציוני. לקריאות אלה עלולות להיות תוצאות הרות אסון, חלילה. כל מחנה זקוק לחשבון נפש, על הקיטוב הקשה שחל בציבור בישראל. אנו נעשה את שלנו.

אך קודם לכן, יש לספוד על הרצח הנורא: "ויאמר המלך אל עבדיו, הלוא תדעו כי שר וגדול נפל היום הזה בישראל" (שמ"ב ג, לח). המומים, מדוכאים, מזועזעים, מושפלים בושים ונכלמים, אנו עומדים מול הרצח של ראש ממשלת ישראל. ברצח רגיל, פוגע הרוצח בדם הנרצח ובדם זרעו, כדברי המשנה בסנהדרין (ד, ה), וכן במשפחתו ובחוג מכריו וידידיו. אולם במקרה דנן, הכדור שפגע בראש הממשלה, פגע בכל בית ישראל

[...] עלינו לקרוע קריעה גדולה על חילול השם הגדול, בכך שאירוע שכזה קורה במדינת ישראל. כסדום היינו? לזמביה דמינו? הייתכן שבמדינה של "עם א-להי אברהם", בפינה התרבותית בחלק של העולם, יתבצע רצח כזה?

הרוצח פגע באדם שמסר את נפשו למען העם. למעלה מעשרים שנה אני נמצא בהיכרות קרובה עם יצחק רבין ז"ל. מעבר לזכויותיו הגדולות ופעולותיו לבטחון המדינה וביסוסה, הכרתי גם כאדם שנאבק על דמותה של המדינה כמדינה יהודית. לא פעם ביטא בפני את חששו ממציאות של מדינה דו-לאומית, כתוצאה מהשליטה הממושכת על למעלה משני מיליון ערבים. ניתן היה לחלוק על דרכו, אולם אין ספק שהוא היה מנהיג ציוני גדול, שתרומתו הרבה למען המדינה לא תסולא בפז.

יהי זכרו ברוך.

למרבה הכאב, חילול השם במקרה זה הוא כפול ומכופל, כיוון שהדבר נעשה ע"י מי שרואה את עצמו כדתי, וכהצדקה למעשיו הוא משתמש במצוות מן התורה. שמעתי את דברי הרוצח בבית המשפט. שום חידוש לא היה בדבריו. הטענות שהעלה נשמעו לא אחת בשנה האחרונה בחוגי הציונות הדתית, בתקשורת הכתובה והאלקטרונית. עובדה זו מחייבת אותנו לחזור על דברי המשנה באבות (א, יא): "חכמים, היזהרו בדבריכם, פן תחובו חובת גלות ותגלו למקום מים הרעים, וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו, ונמצא שם שמים מתחלל". אין קשר ישיר בין הדברים לבין מה שארע, אך מכל מקום - "חכמים, היזהרו בדבריכם!".

[...] בראייה כוללת יותר, אנו אשמים בחינוכו של דור שלם למחשבה שטחית, הבנויה על סיסמאות וקלישאות; נוער שאיננו מסוגל לראות ולהבין מציאות מורכבת. בישיבות עוסקים בלימוד גמרא, בחשיבה מורכבת ועמוקה; באוניברסיטה מלמדים כיצד לנתח טקסטים באופן מורכב ורציני; אך בעניינים פוליטיים - האווירה הציבורית מחנכת לשטחיות ולרדידות."

(הרב יהודה עמיטל, חשבון נפש, קריאה בעקבות רצח רבין, ט"ו במרחשון התשנ"ו)

לזכור ולא לשכוח

דף לימוד · שיר החתימה
מִן הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אָנוּ צוֹדְקִים
לֹא יִצְמְחוּ לְעוֹלָם
פְּרָחִים בָּאָבִיב.
הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ אָנוּ צוֹדְקִים
הוּא קָשֶׁה וְרָמוּס
כְּמוֹ חָצֵר.

אֲבָל סְפֵקוֹת וַאֲהָבוֹת עוֹשִׂים
אֶת הָעוֹלָם לְתָחוּחַ
כְּמוֹ חֲפַרְפֶּרֶת, כְּמוֹ חָרִישׁ.

וּלְחִישָׁה תִּשָּׁמַע בַּמָּקוֹם
שֶׁבּוֹ הָיָה הַבַּיִת
אֲשֶׁר נֶחֱרַב.
(יהודה עמיחי)

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 1
"יש להפסיק את השימוש השטחי בהלכה בעניינים פוליטיים ומדיניים... בענייני הנהגת הכלל, העם והמדינה, התורה אינה קובעת הלכה חד משמעית, שתהיה רלוונטית באופן אוטומטי לכל מצב ולכל דור... בשאלות גורליות להנהגת האומה, יש להתחשב במכלול שלם של גורמים - רוחניים, בטחוניים, חברתיים, כלכליים וכד'; האם ניתן לדבר על "הלכה" חד משמעית שתיתן תשובה אחידה לכל מצב ולכל זמן, מבלי להתייחס לכל אותם גורמים?"

1. מה הסכנה שיכולה להיות לערבוב בין הלכה לבין נושאים פוליטיים?

2. ממה חושש הרב עמיטל?

דונו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 2
"יש לעצור את תופעת הדה-לגיטימציה של דעות שונות בציונות הדתית. ישנם ויכוחים עמוקים בתוך מחננו - על סולם הערכים ביחס שבין עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל; על מצוות כיבוש ארץ ישראל בזמן הזה, ועוד. אולם יש לחנך לכבוד הדדי בין הדעות השונות, ולהצגת התמונה הכללית לפני כל הציבור בכלל, ובני הנוער בפרט."

*דה-לגיטימציה – פסילה של עמדה או אדם והפיכה שלו להיות לא לגיטימי

1. האם יש דעות שקשה לכם לשמוע?

2. מה גורם לנו לפסול דעות שונות?

3. האם במרחב שממנו אתם מגיעים (המשפחה, הקהילה, בתי הספר בהם למדתם) הרגשתם שיש כבוד הדדי לדעות השונות?

דנו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 3
"צריך להפסיק את הדה-לגיטימציה כלפי הממשלה, שנבחרה באופן דמוקרטי. מאה ועשרים חברי כנסת קבעו, שלממשלה יש סמכות לפעול אם יש לה רוב כלשהו בכנסת... ערעור הסמכות הזו עלול להוביל לאנרכיה מוחלטת, ולהתמוטטות מוסדות החוק והמשפט. מתוך כך, יש להפסיק את הדיבורים על מרי אזרחי, שהמרחק בינו לבין מרי אלים איננו כה גדול".

*דה-לגיטימציה – פסילה של עמדה או אדם והפיכה שלו להיות לא לגיטימי

1. מה ההבדל בין התנגדות לממשלה לבין דה-לגיטימציה כלפי הממשלה? תנו דוגמה להתנהגות או אמירה שבה נחצה הקו בין ביקורת לדה ליגיטימציה.

2. מה הסכנה בדה-לגיטימציה של הממשלה על פי הרב עמיטל?

דנו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 4 · עמוד 1
"יש להפסיק את הדמוניזציה של הממשלה. מדובר כאן בבעיה חינוכית ממדרגה ראשונה: אותם הצובעים בשחור את הממשל ואת התהליך שבו היא נוקטת – מה יאמרו לנוער אם ממשלה זו תיבחר לעוד ארבע שנים?
אנו, שבחסדי ה' זכינו לראות בתקומת המדינה, בניינה וביסוסה; ביכולת עמידתה במלחמות מול כל עמי ערב; בהתפתחותה המדהימה בתוך כמה עשרות שנים למדינה בעלת עוצמה בטחונית, מדינית וכלכלית, אין ביכולתנו להבין את הדיבורים הנשמעים במחננו במונחים של חורבן, סוף המדינה, ח"ו, וכד'. דיבורים כאלו מעידים על חולשה באמונה."

דמוניזציה – הפיכת דבר או אדם ל'דימוני' – מפלצתי, הפיכת הצד השני לרע מוחלט.

1. מה הסכנה בהפיכת 'הצד השני' מבחינה פוליטית לרע מוחלט?

2. כיצד הייתם מנסחים את הכלל הזה של הרב עמיטל באופן חיובי? ('צריך להסתכל על הצד האחר מבחינה פוליטית...)

3. הרב עמיטל מאמין בה' שהוביל להקמת מדינת ישראל, לצמיחה ולשגשוג. כיצד אמונה זו משפיעה על האופן שבו הוא מסתכל על המציאות?

4. גם אם לא מאמינים בה', אפשר לשאוב כוחות ותקווה להתמודד עם המציאות המורכבת שאנו עומדים למולה מתוך הסיפור המופלא של מדינת ישראל. הסבירו כיצד.

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 4 · עמוד 2

דנו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 5
"להפסיק את הגידופים וכינויי הגנאי כלפי אישי הממשלה. יש לדעת ולהדגיש, כי הם פועלים מתוך תחושה שדרכם היא הדרך המשרתת את טובת המדינה".

1. מה ההבדל הגדול בין אמירה על מנהיג ציבור שהוא טועה ומסכן את המדינה, לבין הטענה שהוא בוגד?

2. איפה עובר קו הגבול בין שתי האמירות?

דנו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה

עקרונות הפעולה של הרב עמיטל

קבוצה 6
"יש לעצור את השמצת הציבור הלא-דתי התומך בתהליך השלום, כאילו הוא ציבור ללא ערכים. לטענה שרבין ז"ל, פרס וברק, פעלו מתוך חוסר ערכים יהודיים ומסורתיים, בעוד שנתניהו ורפול מייצגים ערכים אלו – אין כל בסיס. בקרב התומכים בתהליך המדיני ישנם אנשים שמסרו את כל חייהם למדינה, במערכת הביטחון, בפיתוחה ובבנייה של האומה."

1. איזו טענה הושמעה כנגד רבין, פרס וברק?

2. האם טענות דומות נשמעות גם כיום כנגד אישי ציבור מסוימים?

3. נסחו את דבריו של הרב עמיטל באופן חיובי. כיצד יש להתייחס אל המחנה הפוליטי שאנחנו לא מסכימים איתו?

דונו בקבוצה, נמקו את דעתכם ותנו דוגמאות:

עד כמה הדברים האלו רלוונטיים גם למתחים החברתיים היום?
רלוונטי מאוד
12345678910
לא רלוונטי
עד כמה אתם מזדהים עם העמדה שמייצג הרב עמיטל?
מזדהה מאוד
12345678910
לא מזדהה
למדריכיםשלב 4 · מאז להיום

הרמב"ם מלמד אותנו שימי התענית על החורבן לא נקבעו רק בכדי לזכור את מה שארע בעבר. הם נקבעו בראש ובראשונה כדי ללמוד לקח ולעשות חשבון נפש בהווה – על המצב שבו אנחנו מצויים.

במידה רבה אפשר לומר זאת גם על יום הזיכרון לרצח רבין. הוא לא רק יום זיכרון למה שארע לפני שלושים שנה, אלא הזדמנות להתבונן על מה שקורה כאן היום.

1 / 8